Il-Musulmani u s-Sikhs għandhom problema ta’ immaġini?

Fl-aħħar ftit snin jidher li kien hemm żieda kbira fil-preżentazzjoni ta’ informazzjoni relatata mal-vjolenza dwar ir-reliġjon u s-segwaċi tar-reliġjon permezz tal-midja soċjali u servizzi ta’ messaġġi. Il-midja soċjali ħaffef il-pass li bih avveniment partikolari kważi immedjatament jieħu sfumaturi reliġjużi. Pereżempju, dimostrazzjonijiet estremi riċenti fir-Renju Unit, il-Kanada, u l-Istati Uniti relatati mal-moviment tas-Sikh Khalistan u l-attakki fuq tempji Hindu minn mobs Musulmani fil-Bangladaesh, Taliban li jipprojbixxu l-edukazzjoni għan-nisa ġew ippreżentati direttament bħala għeruq fir-reliġjon minn rapporti tal-midja. Iktar reċentement, il-qtil ta’ Atiq Ahmed, politiku bla liġi li sar fil-kustodja tal-Pulizija fl-Indja ġie immedjatament marbut mar-reliġjon u l-ideoloġiji bbażati fuq ir-reliġjon. Għalhekk, huwa importanti li teżamina x’jaħsbu n-​nies dwar diversi reliġjonijiet. Sar stħarriġ mit-tim ta 'riċerka ta' l-Istitut Indjan tal-Ġestjoni-Rohtak madwar l-Indja 4012-il persuna li wieġbu fil-grupp ta 'età ta' 18 sa 65 sena li għandhom mill-inqas kwalifika ta 'livell ta' skola għolja. L-Indja hija l-akbar demokrazija fid-dinja b'diversi minoranzi kbar u b'saħħithom. Ir-riżultati tal-istħarriġ huma mħawda, jikteb Prof Dheeraj Sharma, Istitut Indjan tal-Ġestjoni-Rohtak.

L-istħarriġ staqsa mingħand min wieġeb dwar kif kienu jħossuhom kieku uliedhom iġibu d-dar lil xi ħadd minn denominazzjoni reliġjuża li ma jappartjenix għaliha. Ġie rrappurtat li aktar minn 62% tal-Indjani ħassewhom skomdi jekk it-tifel tagħhom ġabu xi wħud minn reliġjon differenti f’darhom. Dan in-numru madankollu varja bejn ir-reliġjonijiet. Għal dawk li wieġbu Hindu, 52% ħassewhom skomdi, għal Musulmani 64% ħassewhom skomdi, għas-Sikh 32% ħassewhom skomdi, għal Christian 28% biss ħassewhom skomdi, għal Buddisti 11% ħassewhom skomdi, u għal Jain 10% ħassewhom skomdi.

Sussegwentement, biex jiskopru r-raġunijiet sottostanti għall-iskumdità fost in-nies, l-istħarriġ staqsa liema reliġjonijiet ħeġġew ir-rispett u l-kura għal kulħadd fis-soċjetà. Ukoll, liema reliġjon tħeġġeġ il-vjolenza u liema reliġjon tħeġġeġ il-paċi. Ir-riżultati indikaw li 58 fil-mija qalu li jemmnu li l-prattiki u l-fehmiet Musulmani jinkoraġġixxu l-vjolenza, 48% ħassew hekk dwar is-Sikhs. B'paragun, 3 fil-mija biss ħassew il-vjolenza fil-prattiċi u l-fehmiet Buddisti u 10 fil-mija fil-Ħindu. Fl-aħħarnett, 2 fil-mija qalu li jaħsbu dwar il-prattiki u l-fehmiet Jain jinkoraġġixxu l-vjolenza u 8 fil-mija biss jaħsbu dwar il-prattiki u l-fehmiet Kristjani.

Ir-riżultati tal-istudju tagħna jaqblu mas-sejbiet tal-istudju tal-2009 li sar minn Angus Reid Strategies fil-Kanada li sab li aktar minn 66% tal-Kanadiżi jqisu l-Islam jew is-Sikhism b'mod mhux favorevoli. Barra minn hekk, l-istess stħarriġ sab li 45 fil-mija qalu li jemmnu li l-Islam jinkoraġġixxi l-vjolenza, u 26 fil-mija jemmnu li s-Sikhism kif iħeġġeġ il-vjolenza. B’mod komparattiv, 13 fil-mija biss ħassew il-vjolenza fit-tagħlim Hindu, 10 fil-mija pperċepew il-vjolenza fit-tagħlim Kristjan, u 4 fil-mija fil-Buddiżmu.

Mhux possibbli li l-midja tipprevjeni milli tippreżenta stampi ta 'kriminalità, gwerra, u terroriżmu li jġiegħlu lil aktar minn kważi nofs l-Indjani jipperċepixxu li l-Islam u s-Sikhism jinkoraġġixxu l-vjolenza. Avvenimenti riċenti fl-Afganistan ma għenux l-immaġni tal-Musulmani fl-Indja, Bastille Day Truck Attack, u attakki fuq tempji Hindu biex iżidu l-immaġni negattiva tal-Musulmani. Barra minn hekk, diversi atti makabri ta’ vjolenza bħal qtugħ ta’ idejn pulizija minn persuna Sikh, 26^th Il-vjolenza f'Jannar f'Delhi bħala parti mill-protesta tal-liġi tal-farms, u l-protesta vjolenti fil-Kummissjoni Għolja ta' Londra tal-Indja biss iżidu l-immaġni negattiva tas-Sikhs. L-immaġini ta 'nies li jħaddmu xwabel fit-toroq ma jgħinux l-immaġni vjolenti diġà perċepita tas-Sikhs. Il-kopertura sħiħa tal-midja relatata ma 'Amritpal (allegat Khalistani) fil-Punjab, l-bumbardamenti reċenti fil-belt ta' Amritsar, u l-frenzy tal-midja fuq gangsters Musulmani li saru politiku f'Uttar Pradesh bl-ebda mod ma jgħinu b'mod pożittiv l-immaġni tal-Musulmani u s-Sikhs.

Il-formazzjoni tal-perċezzjoni tista 'tiġi spjegata bit-tifsira tat-teorija tal-moviment (MMT) li tispjega kif avvenimenti relatati mal-Musulmani u s-Sikhs f'parti waħda tad-dinja għandhom impatt fuq l-immaġni ġenerali tal-Musulmani u s-Sikhs madwar id-dinja. L-MMT issostni li t-tifsira soċjo-kulturali ta’ oġġetti, avvenimenti, nies u organizzazzjonijiet huma meħuda mid-dinja kulturalment kostitwita. B'mod aktar speċifiku, avvenimenti sinifikanti jirriżultaw f'formazzjoni ta 'assoċjazzjonijiet li jirriżultaw f'formazzjoni ta' perċezzjonijiet. Filwaqt li avvenimenti iżgħar jistgħu jisparixxu iżda avvenimenti sinifikanti jistgħu jkomplu jiddefinixxu u jikkarikaw identitajiet. Fi kliem ieħor, il-bumbardament tan-nofs l-ajru tal-Air India tal-1985 minn ribelli Sikh kien punt ta’ bidla għall-opinjonijiet u l-perċezzjoni dwar is-Sikhs. L-avveniment xerred negattività sinifikanti dwar is-Sikhs fil-Kanada u fid-dinja.

Is-Sikhs fil-Kanada tant ttieħdu skomdi mill-bumbardament li matul il-ftit snin li ġejjin, is-Sikhs madwar il-Kanada għamlu sforzi addizzjonali biex jiddiżassoċjaw ruħhom b'mod dimostrabbli minn appoġġ taċitu jew espliċitu għal kwalunkwe attività vjolenti. Bl-istess mod, l-avvenimenti tal-9/11 żviluppaw immaġni globali tal-Musulmani bħala vjolenti u aggressivi. Barra minn hekk, kwalunkwe vjolenza f'pajjiżi b'maġġoranza Musulmana tidher bħala inkorporata fir-reliġjon. Ħafna jargumentaw li avvenimenti bħal dawn qed jinjoraw il-kuntest soċjali, politiku u ekonomiku li fih iseħħu dawn l-avvenimenti iżda dawk l-argumenti ma jikkumpensawx in-narrattivi dominanti fuq ix-xbieha reliġjuża.

reklam

Sussegwentement, jista 'jkun importanti li jiġi aċċertat jekk il-liġijiet għandhomx jiġu rilassati biex jakkomodaw prattiċi reliġjużi u normi f'demokrazija. Ir-riżultati tal-istħarriġ jindikaw li 83 fil-mija ta’ dawk li wieġbu jħossu li m’għandu jkun hemm ebda rilassament fil-liġijiet biex jakkomodaw prattiċi u normi reliġjużi. Fl-aħħarnett, staqsejna jekk dawk li wieġbu kellhomx ħabib madwar ir-reliġjon. Speċifikament, staqsejna “għandek personalment xi ħbieb li huma segwaċi tar-reliġjon elenkati hawn taħt: Induiżmu, Islam, Kristjaneżmu, Sikhiżmu, Ġainiżmu u Buddhiżmu. L-Indja hija madwar 80% Hindu, 14% Musulmani, 2% Sikhs, 2% Kristjani, inqas minn wieħed fil-mija Jains u Buddisti. Aktar minn 22 % ta’ dawk li wieġbu ddikjaraw li għandhom ħabib Musulman, aktar minn 12 % ta’ dawk li wieġbu ddikjaraw li għandhom ħabib Sikh, 6 % ddikjaraw li għandhom ħabib Kristjan, 3 % ddikjaraw li għandhom ħabib Jain, u 1 fil-mija ddikjaraw li għandhom Buddist. ħabib. Bħall-istħarriġ Angus Reid Strategies, sibna li li jkollok ħbieb li jsegwu dik ir-reliġjon mhux neċessarjament jirriżulta f’ħarsa pożittiva ta’ dik ir-reliġjon u attivitajiet reliġjużi. Korrelazzjoni sempliċi bejn it-tnejn mhix sinifikanti.

Għalhekk, l-iżvilupp tal-ħbiberija u ż-żieda fil-kuntatt jistgħu ma jkunux meħtieġa jtejbu, ibiddlu jew ireġġgħu lura l-immaġni negattiva li tipprevali fin-narrattiva dominanti iżda ċertament jistgħu jgħinu għal fehim aħjar u tolleranza akbar. L-aħjar mod possibbli biex tinbidel l-immaġni negattiva huwa li jkun hemm avvenimenti pożittivi kbar u sinifikanti li jitfgħu impatt aktar profond u fit-tul. Fi kliem ieħor, meta l-Indja teleġġi President Musulman jew Prim Ministru Sikh hija verament tkompli ttejjeb l-immaġni pożittiva tal-Ħindu. Bħar-Renju Unit, xi pajjiżi Musulmani jistgħu jikkunsidraw li jaħtru persuna mhux Musulmana bħala kap ta 'stat biex itejbu l-immaġni tal-Musulmani madwar id-dinja. Imbagħad jistgħu jitqiesu bħala tolleranti u b'moħħ miftuħ.

Bl-istess mod, jekk il-Punġab jeleġġi Kap Ministru tal-Ħindu u J&K jeleġġi Kap Ministru tal-Ħindu meta l-istat jiġi rrestawrat probabbilment se jgħin għal immaġni pożittiva tas-Sikhs u l-Musulmani. Barra minn hekk, personalitajiet sinifikanti Sikh u Musulmani għandhom jikkundannaw b'mod miftuħ atti vjolenti u dawk li wettqu vjolenza. Dawn jistgħu jawguraw tajjeb biex jgħollu l-immaġni tas-Sikhs u l-Musulmani. Wara l-1947, meta nħoloq pajjiż separat għall-Musulmani, il-bqija (l-Indja) b'loġika sempliċi setgħet kienet nazzjon Hindu. Għalhekk, raġel għaref darba qal li l-Indja hija sekulari għax l-Indjani huma sekulari. Dak il-kunċett jeħtieġ ukoll li jitrawwem permezz ta' avvenimenti sinifikanti.

*Il-fehmiet espressi huma personali u l-assistenza tar-riċerka hija pprovduta mis-Sinjura Lubna u s-Sinjura Eram it-tnejn studenti tad-dottorat fl-Istitut Indjan tal-Ġestjoni-Rohtak.

Aqsam dan l-artikolu: